«…Кулачные удары отрабатывают и снова отрабатывают. Нет форменных следов чтобы сравнить.
Как священный дракон в изменениях-превращениях – схватить подобие не удасться.
Следуя мысли- ведут движения, по результату определяют меру. Но невозможно меру измерить, техника доводит до этого. Таковы качества истинного духа. Принципы касающиеся Великого предела : развитие идет от беспредельного, свершение ведет к отсутствию следов, нет начала-отсутствует конец, живое блюдо преподносят на выход. Эх! Созерцание и остановка!
Кулачное искусство хоть и малый путь, но в так называемом малом видно большое, и эту гимнастику разве легко передать словами.?!»
Чен Синь. «Выдержки из трактатов»
Первая и основная цель занятий внутренними практиками - это здоровье. Без здоровья - все не с радость. Когда ноет зуб, болит живот или температура нам не до работы с высокими энергиями или взращивания духа. Поэтому первый результат при правильных занятиях - это хорошее самочувствие, повышение иммунитета организма, бодрость духа, наполненность. Только на базе крепкого здоровья и хорошего самочувствия имеет смысл разговаривать и практиковать серьезное боевое искусство, а также весьма энергоемкие (по крайней мере в начале пути) духовные практики. К счастью правильное отношение и практика цигун, тайцзи и багуа чжан - это прямой путь к физическому и психическому здоровью человека.
Мы не случайно делаем такой акцент на слове «правильный» и здесь мы переходим к еще одной важнейшей цели занятий - это понимание и применение принципов внутренней и внешней работы в вышеперечисленных практиках. Необходимо с самого начала для себя уяснить - отход или некачественное выполнение практики без соблюдения принципов пути - уведет вас в сторону и хорошо если не искалечит психику и тело. О каком - либо развитии здесь уже речи вообще не идет. Например есть мнение среди некоторых занимающихся тайцзи, что выполнение линии возможно в так сказать в свободном, удобном для человека режиме, так сказать главное делать что-то, а линия мол "сама себя выправит" после какого-то времени. Так вот- это большая иллюзия. Такой человек может "крутить" линию всю жизнь и за рамки "производственной гимнастики" так и не выйти. Хорошо если не "убьет" себе колени и спину. Еще сложнее дело обстоит с тонкостями внутренней работы в тайцзи, багуа и цигун. Без правильного руководства со стороны наставника, уважительного и очень терпеливого отношения к практике, можно очень долго купаться в иллюзиях о работе с энергиями и духом, в лучшем случае, а в худшем, получить нарушение психики и подружиться с каким-нибудь очень внимательным "психотерапэутом". Это не шутки, в Китае, где история развития цигун имеет срок в тысячи лет - эта практика не только лечила и развивала людей, но также калечила и убивала их при, неправильном подходе. Это факт.
Еще один важный момент практики - степень вашего продвижения на пути обратно пропорциональна степени проработки вашего эгоизма.
Сложно заставить себя трудиться каждый день, вставать ранним утром, раз за разом шлифовать один и тот же кусок линии или ладони (в багуа), изучать туйшоу "от поражения", эгоизм вопиет и находит тысячи причин не заниматься. Зато поговорить о внутренней работе, энергии и духовности - только дай... а тут как говорится - день позанимался - день прибавил; день не позанимался - неделю потерял. Практика - приучает вас к смирению и "выпаривает дерьмо" эгоизма потихонечку, шаг за шагом, главное постоянство в труде, которое позволяет вам любить тайчи в себе, а не себя в тайчи. Это крайне сложно делать в нашем современном "денежном мирке", но если вы решили чего - то серьезно изучать и практиковать, вы должны отдавать себе отчет в том, чем вы готовы ради этого пожертвовать.
Конечно же одна из важнейших задач практики - умение успокаивать сердце, сбалансировать сознание, собираться и погружаться в работу, степень вашей вовлеченности при внутренней тишине и покое. В тайцзи и багуа сохранение внутреннего покоя при внешней активности - это непременное условие для продвижения на пути.
Далее, одной из важнейших задач занятий является изучение сил(усилий) вырабатываемых и тренируемых во внутренних школах Китая.
Например в тайцзи это силы: пэн(упругая сила слушания), люи(пропускание), цзы(прижимание), ань(толкание), ле(раскалывание), цай(срывание), као(опирание), чжоу(локтение). На изучение, понимание а главное - способность применять эти усилия, уходят десятки лет.
Занятия внутренними практиками развивают в человеке ци(энергию, получаемую человеком из воздуха и пищи) , цзин(прежденебесную энергию, данную нам при рождении на всю жизнь) и шень(дух). Об этом можно разглагольствовать много и долго, одно надо заметить, что занимаются этим миллионы, а достигают высот духа - единицы. Но важно то , что каждый имеет шанс погрузится в этот интереснейший мир, открыть для себя целую внутреннюю вселенную, стать обладателем отменного здоровья и гармоничного существования, ведь главное - это процесс.
Этими практиками занимаются очень разные люди во всем мире, люди старшего возраста - заботясь о здоровье и долголетии, кто-то ищет в этих практиках духовного развития, кто-то хочет научиться идельно владеть своим телом, развить собранность и спокойствие духа, кто-то - стать искусным бойцом. Каждый может найти для себя в этих практиках целый мир, потому что через занятия он исследует и открывает себя, свой мир. Ведь тайчи и багуа - они не где-то, они в каждом из нас.
